在北京，沿用半个多世纪的“五好家庭”称谓，已经悄然更名为“和谐家庭”。由此衍生而出的家庭和谐建设评价指标体系引发了社会关注，特别是“家有藏书量300册以上”“经常有旅游、聚餐、购物”等标准，成为各方争论的焦点所在。
抛开精神层面的标准不谈，光是这几条近乎苛刻的物质标准，已经将低收入的家庭拒绝在大门之外。“和谐家庭”标准之所以“嫌贫爱富”，是因为组织者不接地气，眼睛只盯上面，不看下面，将一场有利于精神文明建设的评选变成哗众取宠的政绩游戏。
“和谐家庭”评选自千千万万个市民家庭，但评选的标准倘若得不到多数市民的认可，也便失去了评选的意义。您对“和谐家庭”的标准是否认可？对于“和谐家庭”的评选又有何好的意见和建议？
民心即天道：物资资源占有率是人文和谐的基础．＂和谐家庭＂评选新指标没有错，之所以出现：网友认为这些标准与家庭是否和谐无关，只能说明，目前从北京民众生活实际状况来看，谈＂和谐＂还有点为时过早．只有全市80％家庭都具备：在家能上网，能购买相当数量正版图书，能有足够时间和经费经常外出旅游聚餐等．到那时再评＂和谐＂为时不晚．
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hljmlfusheng：这与其说是“和谐家庭”评选，还不如说是“小资之家”评选，按这样的标准，恐怕不会有多少中低收入者入选吧，没典型性和代表性的评选有个吊用，这又是组织者脑袋进水了吧？
回复说的准确有13人认为钟艳：和谐家庭的三标准可以说都是虚的，都是围绕一个“钱”字。家庭和谐的本质应该是一个“德”字，内德：尊老与爱幼；外德：这个家庭的文明风范对社会的影响的程度。内德是本是根基，外德是发展是延伸。没有内德从然有书千万卷又有何用？没有外德从然旅游聚餐千万次对社会又有什么益处呢？因此评定和谐家庭，不但要看这个家庭本身的德，还要看它对社会的德;不但要着眼上层家庭；还要着眼下层家庭。只有这样，评定才有社会意义。
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海洋龙：我是外乡人，对于北京市525万户家庭的“富裕”程度一概不知，不敢在次造作。《首都和谐家庭》理应在全国做个表率。各地标准不尽相同，关键词“和谐”。和谐是指在事态发展中的一种相对均衡、统一、协调的状态。 家庭： 以婚姻和血统关系为基础的社会单位，包括父母、子女和其他共同生活的亲属在内。由此可见和谐家庭加进“教条主义”实在显得变味。家，藏书万卷不如常去书店翻翻，每天都出新鲜书。上网作为标准太幼稚了。至于“旅游聚餐”一家一个“天”量力而行吧
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johnnyhao：家有藏书量300册以上，其初衷也是好的，和谐的家庭肯定是崇尚学习、培育文化氛围的嘛。问题也来了，是不是经济拮据，买不起300册藏书的家庭就不和谐了；虽有大量藏书，却仅仅是落满灰尘的摆设，这样的家庭就和谐了？
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